Teología, piedad y práctica.

Agustinismo Protestante

Agustinismo Protestante es una página web encargada de presentar la filosofía, teología, piedad y práctica de Agustín de Hipona a la luz de la Sagrada Escritura. Disfrutamos su gran legado y presentamos de forma justa sus aciertos, influencias y fallos.

¿Por qué Agustinismo Protestante?

Agustinismo
La recepción del pensamiento de san Agustín recibe el nombre de «Agustinismo».

Protestante
El término data formalmente de la protesta presentada en la Dieta de Espira (1529) por los príncipes luteranos contra la revocación de la tolerancia. El término, sin embargo, ha sido durante mucho tiempo utilizado para referirse a un sistema de doctrina que rechaza los fines de doctrina romanistas ya presentadas en la época medieval, sobre la salvación por gracia infusa, semipelagianismo, el mérito, el papado, el sacerdocio, y sus fuentes gemelas de la autoridad, y que se encuentra a favor de la doctrina agustiniana de la salvación, favor divino inmerecido, debido a lo cual los méritos de Cristo se imputan a los pecadores que no lo merecen, los beneficios de la cual se reciben a través de la sola fe, que se aferra a Cristo solamente para la salvación. Los protestantes también sostienen que la sola Escritura tiene autoridad única para la fe y la vida. El Diccionario de la Real Academia Española nos ofrece esta definición: “Perteneciente o relativo a alguna de las iglesias cristianas formadas como consecuencia de la Reforma”.

Conversatorio sobre Agustín

Si lo deseas, puedes acceder a una entrevista realizada en la que se procura esclarecer algunas distinciones importantes acerca de Agustín de Hipona en la historia.

«La recepción del pensamiento de san Agustín recibe el nombre de “agustinismo”. Alguno habla que este ya se daba durante su vida, no obstante el término se utiliza comúnmente para la interpretación dada a su pensamiento después de su muerte, sobre todo en occidente».

Vittorino Grossi, Enciclopedia el pensamiento de san Agustín para el hombre de hoy, Volumen III.

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