Andres Eduardo Garcia Gonzalez

Cristiano Católico de Tradición Reformada. Dedicado al estudio de la filosofía, teología, piedad y practica de san Agustín. Servidor en la iglesia Cristiana Católica de Tradición reformada en Zulia – Venezuela y licenciado en Gerencia de recursos humanos.

La argumentación patrística de Agustín

En la controversia pelagiana el testimonio de lo autores eclesiásticos fue relevante. Dentro de este contexto Pelagio solía citar al obispo Ambrosio y otros; por esta razón, Agustín tendía a responderle con una interpretación alternativa a la sugerida o citando otros textos de ese mismo autor, pero en la obra La gracia de Jesucristo y el pecado original reacciona a la alabanza de Pelagio para con Ambrosio criticando su enfoque erróneo. Esta reacción de Agustín nos ayuda a ver el uso y el limite que él seguía al usar los autores eclesiásticos en polémicas de teología, piedad y práctica.

Pecado mortífero y cotidiano

Distinción agustiniana de pecados mortíferos y cotidianos (1)

La siguiente serie de artículos esta titulada la distinción agustiniana de pecado mortíferos y cotidianos , manteniendo así la fidelidad al lenguaje agustiniano y diferenciándola de formulaciones posteriores de la distinción pecado mortal y venial desarrollada en tiempos, geografías, culturas, y sistema diferente, por lo que existen discontinuidades, pero también continuidades.